印乐法师担任河南登封少林寺住持，已有十日。期间，除了7月31日曾在寺内匆匆露面，未见关于他的更多消息。
人们对他的兴趣连日来不曾减去。这位接掌少林寺的法师来自“华夏首刹”洛阳白马寺，执掌白马寺时秉承“农禅并重”理念，利用闲地耕种收获，开挖掘机挖土的照片最近再度广为流传。
两座千年古刹，相距50公里左右。8月上旬，南都N视频记者探访白马寺发现，寺内整体风格较为朴素，基本没有文创、餐饮等商业化设施。而来到少林寺，则能看到不少暑期游客，大雄宝殿前清香免费，烧香拜佛者络绎不绝，有游客感觉“商业化现象有所减少”。
印乐法师还会给少林寺带来哪些变化，尚未可知。他的过往观点和看法，却有迹可循。南都N视频记者另外多方获悉，印乐法师曾强调佛教要保持传统特色，在实践中坚持“抵御商业化不良影响”。有与印乐法师直接接触过的受访者认为，“这么多年了，他所坚守的东西还是一样的”。
少林寺迎新住持后
7月29日下午，“少林寺官方网站”账号发布消息，依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。
截至8月8日上午，该账号暂无新的发文。而此前，这一官方公众号更新频繁，每月基本有15天以上都在发布动态。
“嵩山少林景区”官方账号的一则公告也曾引发游客关切。
7月27日晚，其公告称，当前正值暑期旅游旺季，少林景区游客量持续攀升，为有效落实景区限流措施，切实保障游客安全、提升游览体验，自7月31日，少林景区将全面实行线上预约购票。景区暂停全价票、18岁以下游客线下购票服务，保留少量服务窗口为享受优免政策的游客提供必要的线下服务。
然而，次日上午，上述账号用补充公告进行了更正，表示因系统升级，少林景区原购票渠道不变。“由此给各位游客造成的不便，深表歉意。”
8月5日，少林景区内。南都N视频记者马辉摄
此外，这段时间，关于少林景区“免门票”的传言流传开来。多名登封本地人向南都记者证实，他们在网上听说过“新住持上任，景区最近免费进”的消息。不过，景区工作人员随即否认了这一毫无根据的说法。
8月5日，印乐法师担任这座千年古刹的住持，整整一周。当日，南都记者探访少林寺发现，虽然不是周末，但因为正值暑假，景区门口入口处排满了队。
大雄宝殿前，功德箱上摆放几捆清香，还写明“免费三支香”，烧香拜佛者络绎不绝。功德箱上有二维码可自愿布施，也有游客随喜几元的香火钱。
在寺内的对外开放区域，几乎很难见到僧人。方丈室是少林寺住持起居和处理寺院事务的场所，目前仍未对公众开放。
此前有媒体报道，7月31日，印乐法师曾在寺内匆匆露面，并从侧门围挡进入方丈室。8月5日，南都记者在现场并未见到印乐法师出现。寺内有些出入口标明“游客止步”，还有工作人员看守，对想一探究竟的好奇游客进行劝离。
有游客告诉南都记者，感觉最近景区的商业化有所减少。他提到，之前收费项目较多，比如请炷香超过800元，“现在一些项目取消收费了”。
少林武术表演。南都N视频记者马辉摄
也有游客认为，相比其他一些寺庙，景区商业化味道依然不减。南都记者在少林武术馆区域看到，武术表演是免费的，但周边的商业氛围较浓，衣服帽子印上“少林”字样成为“少林特产”，有的售卖少林中草药香囊、少林达摩膏、少林风湿膏，有的商家售卖祈福牌，还有商家向游客宣传AI制作“少林映像”。
白马寺功德箱未见二维码
接掌少林寺的印乐法师来自“华夏首刹”白马寺，两地之间距离50公里左右。
这座位于河南洛阳老城以东12公里处的古寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。
白马寺释源陈展馆内，印乐法师相关图片。南都N视频记者马辉摄
印乐法师出生于1966年，1982年在桐柏山象鼻子礼海勃法师剃度出家，1983年9月赴南京栖霞寺受具足戒；后在中国佛学院栖霞寺僧伽培训班学习，1986年在中国佛学院学习。毕业后，被分配到河南省佛教协会工作，后任河南省佛教协会副秘书长、副会长。2003年10月，受河南省佛教协会委派，印乐法师到洛阳白马寺主持工作。2005年11月1日，洛阳白马寺举行方丈升座庆典法会，印乐法师荣膺洛阳白马寺方丈。
执掌白马寺约20年，印乐法师秉承“农禅并重”理念，每年都会利用寺院闲置的土地种一些农作物。
比较出名的是黄豆。曾有商家看中了这些黄豆的牌子，想高价收购，但都被拒绝了。按照惯例，这些由僧人们自耕自种的黄豆除满足寺院日常生活所需，大多被送到了附近的敬老院、孤儿院，余下的分装成小袋作为结缘礼物，送给前来参观、上香的信众与游客。
白马寺收获小麦。
印乐法师还曾被游客拍摄到开挖掘机挖土的照片，被评价“这位方丈不一般”。实际上，此类“接地气”的画面可不稀奇。
2018年6月1日，白马寺僧俗大众在印乐法师的带领下，齐心合力、分工协作，对160亩小麦进行收割。并于6月3日下午，将晾晒的12万斤小麦装袋入库。当时，白马寺公布了20多张相关照片，劳作场景与农人并无二致。
“农禅就是融禅于农，以农悟禅。它重在自给自足，在劳动中增强体魄，在禅修中增长智慧。”白马寺官方账号这样解释。
一些网友曾评价，白马寺“商业化不是很强”，对游客的着装也有基本要求。南都记者查询发现，在购票前，白马寺景区就弹出提醒称，穿着应朴素且得体，庄重不暴露。
提供免费茶水的茶舍。南都N视频记者马辉摄
8月6日下午，南都记者在现场看到，白马寺内整体风格较为朴素，基本没有文创、餐饮等商业化设施。寺内开有茶舍，游客可免费用茶，此外多处功德箱上未见贴二维码。
南都记者留意到，虽然寺内游客众多，但仍有幽静之处，很多小块闲地种着玉米。一处通往农田的道路旁立着“游客止步”的木牌。有义工向南都记者表示，目前游客无法进入农田参观，据她了解，今年种了瓜菜、红薯之类。另有义工透露，农田里还有果树。
一位居士告诉南都记者，白马寺多年来利用闲地种花、种菜等，“不让空地闲着”，之前确实种过豆子，收过红薯。他指了指附近的一片玉米，说是一个多月前种下的。
他人眼中的印乐法师
上述居士称，此前他见过印乐法师，法师性格很好，平时打招呼“说话很和气”。
不少游客近期也在网上分享遇到印乐法师的情景。一位游客向南都记者介绍，他是去年底在白马寺偶遇印乐，还拍下了印乐的背影。“当地的讲解给我讲了很多印乐法师的事情，对其有很高的评价。”
中国佛学院官网2009年5月发布的《我院09届毕业考察参学团一行参访中国第一寺——洛阳白马寺》文章曾提到，印乐传授了当一个好和尚和当一个好方丈的“秘笈”，首先是要低调做人，即从基层做起，踏踏实实地做好每件事。
河南的资深媒体人王诚（化名）曾在十几年前采访过印乐法师。他提到，印乐法师确实是非常低调的人，以至于他早已忘记曾经做过采访报道。“如果印乐时不时曝出什么新闻，我肯定不会记不起来他。”
王诚向南都记者回忆道，那时候他打电话给印乐，印乐似乎不愿接受采访，于是他赶到白马寺，“我说已经在门口等你了”，这样印乐才答应。在他的印象中，印乐很年轻，说话比较坦诚，对于白马寺如何发展，聊了很多具体的内容。
和印乐法师有过直接接触的美国汉学家、作家比尔·波特，在他的游历著作《禅的行囊》中，曾描述两人相见的细节。
那是2006年，比尔·波特在白马寺客堂旁“一间宽敞的房间”见到了印乐，寒暄之后，印乐打开一包铁观音，开始沏功夫茶。比尔·波特笔下，印乐为人随和。他问印乐，五台山一位方丈的口音能听懂多少。印乐会心大笑：语速慢、句子不长的时候基本能听懂。
比尔·波特还描述了印乐的认真之处。当时，印乐告诉他，过去几十年中国的发展速度太快了，环境问题一度被忽视，不过现在已经开始重视。
比尔·波特在书中说，当时印乐已经是“事务非常繁忙”的僧人，他们的交谈没有持续太久。南都记者查询资料获悉，那几年，印乐忙碌的事情很多，其中一项便是白马寺的扩建。
印乐法师为泰国风格佛殿内的四面佛进行贴金。
按照规划，其时白马寺西边计划建国际佛殿荟萃苑，将一些佛教国家有代表性的殿宇集于一区，突出佛教国际性。“这次扩建，是新中国成立后，白马寺第一次大规模的扩建。”印乐法师当年接受采访时这样表示。
如今，在白马寺景区，游客可以欣赏到具有异域风情的印度佛殿苑、泰国佛殿苑和缅甸佛塔苑。这些工程都是在印乐法师任内完工。例如，2006年4月印度佛殿破土动工，经过数十个月的精心施工，于2010年举行盛大的印度风格佛殿落成仪式。缅甸佛塔苑2012年工程奠基，2014年6月工程竣工。
2013年，由于在中泰、中缅佛教交流中的突出贡献，印乐法师被授予泰国摩诃朱拉隆功大学名誉博士学位，以及缅甸政府年度宗教勋章。
商业版图与保持传统
多年来，少林寺的商业版图引人注目，业务横跨文化、餐饮、药品、服饰等领域，并且注册多个公司和商标。南都记者此前查询国家知识产权局商标局中国商标网发现，从1997年至2020年9月17日，嵩山少林寺共申请了666个商标，围绕商标做了全方位布局。
7月31日，印乐法师曾在寺内匆匆露面，此后未见更多公开消息。同日，南都记者从少林寺管理处获悉，印乐法师正在开展相关事务，“目前少林寺工作一切正常”。
8月5日，少林寺大雄宝殿前。南都N视频记者马辉摄
8月7日，对于少林寺近日动向，南都记者联系了多位寺内僧人。然而他们均婉拒回应，多数给出的理由是“人在外地，不了解情况”。
印乐还会给少林寺带来哪些变化，尚未可知。他的过往观点和看法，倒是有迹可循。
十几年前，印乐法师向王诚强调，白马寺无论如何发展，寺院特色永远是第一位，即便扩建了，白马寺也不会大打“经济牌”，把负担转嫁到游客身上。“白马寺到现在还没有申请一个商标，也没有申请的打算。”印乐还说，白马寺需要发展，但不管发展到何时，佛教都要保持传统特色。
白马寺内，多有幽静之处。南都N视频记者马辉摄
回过头来看，王诚觉得，印乐法师当年的很多做法已经和别人不同，且初心未变，“当时他所说的，就是他真正所想的。这么多年了，他所坚守的东西还是一样的”。
2022年，印乐法师以中国佛教协会副秘书长、佛教教务和教风监督委员会副主任的身份发文，谈如何继承佛教优良传统、致力文化寺院建设。
结合多年实践，印乐法师提到，白马寺一直秉承“保持传统、维护清净”的理念，坚决抵御商业化不良影响。“在寺院内部，除流通正规的佛教用品外，不设置任何商业区，不进行任何商业开发活动。”
在落实从严治教方面，依照《百丈清规》确立僧团管理制度。在信仰上，正信正行，深入经藏，勤修六度，坚守丛林清规；在理念上，保持传统，维护清净，发扬农禅宗风，僧众坚持自耕自种、自给自足，从中修禅悟道。
他还提到依据丛林规约规范管理的重要性，包括规范执行有关法律、法规、规章的规定，以及各级佛教团体制定的关于人员、财务、资产、会计、治安、消防、文物保护等管理制度。
其中，关于“钱”，要求依法加强寺院财务管理，以《会计法》为准绳，严格实行民间非营利组织会计制度，健全财务管理机构，收入及时入账，做到日结月清；严格执行宗教场所财务收支“月公示、年审计”制度，寺院的财务收支每月都会在客堂公示，年度财务状况始终坚持专业机构审计制度。
而这些理念和规范，正如印乐法师所说，是为了保持寺院的本真和初心：清净庄严，净化人心，导人向善。
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